Meie esivanemate pärand ja kultuur põhinevad enamasti aastaaegade muutumisel ja taevakehade, eriti Päikese liikumisel. Kevadise pööripäeva festival (21. märts) pole erand ja see ülistab Kevad-Vesta saabumist, öeldes hüvasti Talve-Maraga.
Slaavlased püüdsid alati elada loodusega harmoonias ja harmoonias ning tähistasid aastaaegade vaheldumise päevi, kuna see on kõige alus. Maslenitsat tähistati 2 nädalat - nädal enne pööripäeva ja nädal pärast seda.
Kevadise pööripäeva päeval (astronoomilise kevade algus) oli palju nimesid - Suurpäev, Krasnaja Gorka, Velikodny, Krasnogor, Komoeditsa. Sellel päeval pidasid meie esivanemad uue aasta algust, kuna Yarilo-Sun sulas lund ja kogu loodus oli taassündinud ja ellu ärkas, algas uus elu.
Huvitav fakt: ütlusel "esimene pannkook on pontsakas" oli algselt hoopis teine tähendus kui praegu. "Esimene pannkook Komam" - see tähendab, karud. Kuna neil päevadel austasid nad ka Jumala karu, läksid inimesed pidulikult metsa ja lasid kändudele küpsetatud pannkooke Karu raviks. Alles pärast seda algas lõbu ja pidustused algasid.
Maslenitsa ja pööripäeva festivalil kogunesid kõik klanni liikmed - sugulased - tähistama ja rituaale läbi viima. Pärast pikka talve rõõmustasid inimesed kevade ja päikesega, kavandasid põllutööde algust ja julgustasid head saaki. Meie esivanemad korraldasid laias laastus pidusid kolmekordse ratsutamise, tugevuse ja vastupidavuse võistlustega ning loomulikult ka maiuste ja maiuspaladega. Viidi läbi puhastusriitused raskest ja igavast talvest. Nad kustutati tule ja suitsu kaudu - hüppasid üle tule ja tuleratta.
Kevadise pööripäeva päeval pöörati suurt tähelepanu sellele, mida öelda ja mida teha, kuna usuti, et selle puhkuse jõud on väga suur ja kõik, mis tehtud, mõjutab inimese edasist elu.
