Millised müstilised omadused annavad inimesed tuleva 2020. aasta talismanile. Milline on närilise olemus ja milline jumalanna on muutunud rotikarjaks.
Loogikat, mille järgi hiinlased oma horoskoobi jaoks loomi valisid, ei mõista enamik eurooplasi. Oletame, et me armastame ka koeri, kasse ja hobuseid, kuid kust siga ja rott maskoti nimekirjas pärinesid? Kui esimene väärib endiselt austust kui maitsva ja toitva toidu allikat, siis teine on kahjur ja see ei kuulu auväärsesse rühma. Idas on suhtumine närilistesse üsna erinev. Ajalugu ja mütoloogia annavad kõigile küsimustele õiged vastused.
Miks me neid ei armasta
Proovime meelde tuletada, millistes töödes näeme hiirt või rotti. Esimene asi, mis meelde tuleb, on Goethe luuletus Faust. Seal kutsub Mephistopheles alkeemiku majast lahkumiseks oma näriliste sulaste abi ja käsib neil niristada künnisele, kus on kujutatud kaitsesümbolid. Meie esivanemad leidsid keskaegse katkuepideemia ajal neis elusolendites kuradi abilisi - rottidel elanud parasiidid kandsid nakkust. Kuni selle hetkeni üritasid inimesed veel kord lautades vilja ähvardanud olendist rääkimata jätta, sest rahvajuttudes on hiiri palju vähem kui karusid.
Ka antiikajad ei erinenud hiirte ja rottide armuelus. Neile olid kõige lojaalsemad iidsed kreeklased, kes märkisid nende loomade viljakust ja tegid neist iha sümboli. Roomlased ei pidanud tavaliselt närilisi loomadeks, kes on võimelised ise paljunema. Mitmete iidsete müütide kohaselt on rotid ja hiired talitlushäiretel aastatel maast sündinud, sageli on selle põhjuseks taevakonfliktid.
Miks me neid armastame?
Inimkond ei vihka alati närilisi. Primitiivses majapidamises elanud kogukonnad seisavad sageli silmitsi toidupuudusega. Toitu otsides sattusid nad hiirte urgudesse, kus hoiti teraviljavaru. Oma röövlooma loomalt ära võttes tänas mees teda. Mõnes vene rahvajuttudes on perenaise hiir. Tõsi, selline kangelanna elab metsas, inimasustusest eemal.
Idas säilisid paremini arhailised ümberjutustused selle kohta, kuidas see loom päästis inimesed näljast. Hiina legendide järgi õpetasid oma esivanemad riisi kasvatama närilised. Loomulikult tegid nad seda jumalate tahte järgi. Nende kahjurite puudumist majas peetakse halvaks enesteks. Laose elanikud märkasid, et väikesed loomad suudavad üleujutusi ette näha. Nende uskumuste kohaselt hoiatasid hiired inimesi oikumeenilise veeuputuse lähenemise eest, mis võimaldas neil katastroofiks ette valmistuda ja sellest üle elada.
Kallid närilised
Maagia rituaalides kasutatakse sageli hiiri ja rotte. Euroopas ja Aafrikas harjutavad seda muinasjutulised nõiad ja nõiad. Idas kasutasid ametliku kultuse teenijad näriliste abi. Kui mõni taevaimpeeriumi elanik sattus kokku valge loomaga, kandis ta selle templisse. Seal hooldati ja hellitati hiirt või rotti. Vaimulikud jälgisid tema käitumist ja ennustasid tulevikku. Jaapanis on rott jumala Daikoku rikkuse kaitsepühaku satelliit. Ta toob inimestele maagilise riisi terad. Näril on ka vähem atraktiivne kuvand - teda peetakse spioonide ja palgatud tapjate kaitsepühakuks.
Hindu mütoloogias sõidab tarkusejumal Ganesha tohutu roti peal. See elevandipea omanik põrkas korraga ühe deemoniga, kuid ta polnud kahjumis, murdis oma tiiru ära ja viskas kurja vaimu. Selliste relvade abil rüvetas rüütliks rott, kes oli valmis jumalust ustavalt teenima. See loom ei kanna ainult Ganesha enda peal, vaid sümboliseerib ka tema võimet tungida universumi kõige varjatumatesse nurkadesse.
Roti tempel
Indias on koht, kus närilisi peetakse pühadeks loomadeks. Deshnoki linnas on ebaharilik pühakoda ja see on pühendatud jumalannale Karni Matale. Ta sai kuulsaks tänu oma halastavale suhtumisele inimestesse. Oma palatite läheduses pidevalt viibimiseks ja nende abistamiseks käskis ta ehitada templi. Niipea kui hoone valmis, hajus jumalanna 20 tuhandeks rotiks ja asus sinna elama. Sellel legendil on veel üks versioon. Tema sõnul varjas hea Karni Mata last surmajumala eest. Kui paha vaim oli lähedal, muutis ta lapse rotiks. Surm ei tunnistanud oma ohvrit. Pärast seda korraldas kiilaspäine jumalanna kõik nii, et tema lapsed ei surnud, vaid muutusid närilisteks. Täna on templis inimesi, kes peavad end Karni Mata järeltulijateks. Nad näevad loomades ringi kolades oma surnud esivanemaid ja naudivad nendega söömaaja jagamist.
