Kolyada on iidne slaavi püha. Seda tähistati alates talvisest pööripäevast, mil päike "pöördus kevade poole" ja päeval "saabus üks mööduja-galopp". Jõululaulud kestsid 12 päeva (6 päeva enne uut aastat ja 6 päeva pärast seda).
Muistsete uskumuste kohaselt langevad need päevad kokku märatsevate rüvedate jõududega. Kolyada kurjade vaimude eemale peletamiseks põletasid slaavlased lõke ja hüppasid neist üle. Samal ajal võisid armastajad paarikaupa hüpata, andes truudusvande. Selleks käisid kutt ja tüdruk kätest ega lasknud üksteise peopesast lahti, kuni nad üle tule hüppasid. Pärast puhkust tuld ei kustutatud, mis võimaldas sellel maapinnale põleda.
Jõululaule peeti ennustamiseks parimaks ajaks. Just nendel päevadel arvasid pulmadeks valmistunud inimesed kuke ja kana abiga: oli vaja lindude sabad kinni siduda ja sõela alla panna ning siis vaadata, kes kedagi kaasa tõmbab. Kui kana läheb edasi, on naine perekonnas peamine ja kui kukk on abikaasa.
Paljud karnevalid on seotud jõululauludega. Just sel ajal märgivad nad: kui ilm on külm ja lund on palju - tuleb hea saak ja talupojad koguvad palju leiba. Kui maa pole külmunud, on nisu vähe. Samuti uskusid slaavlased, et kui talveeelsed päevad on lõbusad ja rõõmsad, siis on see terve aasta. Korraldati laule, noored riietusid keskkooli ülikonda ja läksid nalja ja laulu saatel koju. Caroling päikeseloojangust päikesetõusuni.
Võõrustajad valmistasid laululauale eelnevalt ettevalmistusi: nad küpsetasid kooke, juustukooke ja rulle, sest leivatooted olid legendi järgi peamine kingitus. Slaavlased ütlesid: "Kui annate mulle piruka, saab kõhu õu täis, siis on teil kolmsada lehma, poolteist sada pulli."
Laulude välja ajamine peeti suureks patuks. Neile valmistati toitude valmistamiseks kotid ja omanikud pidid tooted ise valmis panema, kuna kingitusi puudutades oli keelatud toole katsuda. Kui küla oli suur, tuli mõlemasse majja vahel mitu rühmitust kareleid. Pärast majades ringi käimist korraldasid noored “kogunemiskohas” ühise pidu ja sõid kõike, mis külaelanikud olid andnud.
